by 鹿憶鹿（東吳大學教授）
說不上喜歡或討厭大陸用的簡體字，只確定簡體字實在不美，簡體字就不能寫出懷素「自敘帖」或蘇東坡「寒食帖」的味道來，書法的美感碰到簡體字後蕩然無存。這篇名應該取為「凋零的葉子」或「聽不見的耳朵」，葉字被簡成口十，聽字沒有耳朵，剩下一個口和斤，听可以聽到嗎？草字頭或耳部的字都歸到口部去了，匪夷所思？
周朝青銅器上的金文將葉字作一棵大樹的形狀，樹的上部有小點可能就表示樹葉，下部的木字表樹身，到了小篆時期再增加表義的草字頭。《說文》上講葉是草木之葉。葉也用在世紀中葉或末葉。而口十是協的古字，有和諧、和洽的意思，如口十韻、口十句。
簡體的聲字耳朵也不見了。殷商甲骨文的聲字是由五個部分組成的，左上部是樂器磬的形狀，右邊是一隻手拿一個敲打磬的小槌，中間有耳和口，話音入耳就是聲，可見原來的聲音似與敲打石磬有關，後來小篆去掉口的部分就成現有的聲了。聲的簡體正是指古代磬的形狀，這種古代樂器用美石或玉雕成，小篆才增加表意的石字，大陸用磬的原形來簡化聲字，可能是聲字是常用字，而磬字並不常出現即使難寫也無妨。另一個罄字與磬讀音相同，都讀慶音，罄的下部是缶字，表明是陶制器皿；或許陶器的中間是空的，空也好像聲音，罄有「空」義，《舊唐書．李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮。」指砍光了南山的竹子做成竹簡，也寫不完罪過。這就是罄竹難書的成語，罄竹難書不是為了歌功頌德，可不能隨便亂用。
簡體字中，凋零的豈只有葉子，竹節的節變成草頭芄；不見的豈只耳朵，開關只剩裡頭，連門都沒有，開關什麼。乾字幹字都只是天干的干，美醜的醜寫成丑，是地支的第二位，指時辰，與相貌難看什麼相干？「國」字在甲骨文金文中原只有中間的或，右為戈左指國土，以戈衛國之意；後來將或字圍起來表國界。簡體的國字中間是玉，學者解釋說是國中有珍寶，令人哭笑不得。
早期曾嘲笑大陸外汇是空的，匯字竟然去掉隹字只剩一個殼子，現在經濟一片大好，可以物歸原主了。
聽普林斯頓的周質平教授演講，力主台灣應推行簡體字，他的名片印的卻是正體字。其實，現在海峽對岸許多論文是以正體字寫的，手邊正讀的一本大陸剛出爐的博士論文就是。
文字精靈，希望他們迷途知返。
文章來源:中時電子報 2006. 01. 05
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